新疆师范大学民族学与社会学学院导师：刘湘晨
[通讯方式]
电子邮件：maijinong@163.com
[个人简述]
首届中国新疆十佳新闻记者，中国百佳电视工作者，中国新疆具有突出贡献的优秀专家和享受国务院特殊津贴专家。2012年受聘新疆师范大学，为影视人类学教授和研究生导师。陆续有十数本专著出版，先后在北京大学、清华大学、浙江大学、中央民族大学、中国人民大学、北京师范大学、北方交通大学、中央音乐学院、上海音乐学院及美国加州大学伯克利分校、Willamette Universityi、英国伦敦大学、澳大利亚悉尼大学、新南威士大学和莫那什大学受邀展映并作专题讲座，其影视代表作《中国新疆维吾尔木卡姆艺术》为维吾尔木卡姆申报联合国人类口头与非物质遗产最重要的影像媒介，《大河沿》提名世界人类学民族学第十六届联合大会，《阿希克：最后的游吟》荣获第十一届四川金熊猫国际电视节亚洲制作奖和2010年中国影视人类学最佳视觉奖，并被浙江大学、英国伦敦大学等大学和学术机构永久收藏，《献牲》第十七届世界人类学民族学联合大会代表中国主题展映，美国欧亚学会第十四届年会和英国皇家人类学会第十四届民族志电影节特邀展映。
[科研工作]
影视民族志
[1]关丙胜.对一个撒拉族移民乡村的民族学调查[J].青海民族研究,2005(2):117-120[2]关丙胜.青海省香巴农业扶贫开发项目及其人口迁移[J].西北人口,2005(4):44-49[3]关丙胜.柴达木地区乡村人口的基本特征分析[J].西北人口,2008(2):55-59[4]关丙胜.龙羊峡启示：黄河上游一个水利工程型小城镇的变迁历程[J].内蒙古师范大学学报,2008(2):73-79[5]关丙胜.以中国图瓦人看风险社会中的当代边缘族群[J].新疆社会科学,2008(2):107-112[6]关丙胜.边界缓冲区：催生新族群的温床[J].青海民族研究,2009(1):26-30[7]关丙胜.拾回与传述：中国图瓦人射箭比赛记忆解读[J].吉首大学学报,2009(4):66-72[8]关丙胜.对精英、记忆和民族的思考[J].前沿,2010(12):12-14[9]关丙胜.演进博弈：族群文化的基本特性[J].中南民族大学学报（人文社会科学版）,2010(6):33-37[10]关丙胜.中国西北边疆的族群排斥：对图瓦人族群关系的考察[J].中国边政（台湾）,2011(2）:59-76[11]关丙胜.多维的矛盾：中国图瓦人的族群建构差异[J].民族学刊,2011(5):8-17[12]关丙胜.边缘族群的现代性困局：中国图瓦人面对的主要社会问题[J].中国边政（台湾）,2012(1):95-110[13]关丙胜.“原生态”文化的制造：河湟西纳地区阳坡村的“耍牦牛”仪式[J].,吉首大学学报（社会科学版）,2012(4):42-47[14]关丙胜.文化的演进博弈：河湟西纳地区阳坡社火的历程[J].青海民族研究,2013(1):40-48[15]关丙胜.空间与迁移：柴达木地区四次规模性族群入迁考察[J].青海民族研究,2014(4):48-53[16]关丙胜.族性规制下的历史记忆：哈萨克人入迁青海之文本分析[J].青海民族大学学报,2015（2）:52-61[17]关丙胜.地方性知识的再植:对青海哈萨克人与青海湖北岸一个藏族社群的考察[J].青海民族大学学报,2016（2）:7-15[18]关丙胜.倡建研究分析新路径━━王明珂《反思史学与史学反思》介评[J].青海民族研究,2016(2):51-54[19]关丙胜.从华人移民看到他者[J].中国图书评论,2016（8）:97-100.[20]关丙胜.陷域与脱域:人类学研究中的“门环误区”及其规避[J].广西民族研究2017(2):61-67.二、著作[1]关丙胜.族群的演进博弈：中国图瓦人研究[M].北京：社会科学文献出版社，2011[2]关丙胜.民国时期的河湟地方社会[M].北京:知识产权出版社,2014
2013年承担国家课题《中国节日影像志》之塔吉克族节日影像志三部和《中国百部史诗工程》一部2014年承担国家课题《中国节日影像志》之柯尔克孜族节日影像志三部和《中国百部史诗工程》一部2015年承担国家课题《中国节日影像志》蒙古族节日影像志三部节日影像志和《中国百部史诗工程》一部2016年承担国家课题《中国节日影像志》之维吾尔族节日影像志三部和《中国百部史诗工程》一部
[教育背景]
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