四川大学文学与新闻学院导师：李祥林

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四川大学文学与新闻学院导师：李祥林正文

　　姓名： 李祥林
　　职称： 教授
　　导师情况： 硕士生导师
　　研究方向： 戏剧研究、性别批评、艺术人类学

　　个人简介：
　　李祥林，男，1957 年生于成都，四川大学文学与新闻学院教授、文学人类学研究生导师，治学兴趣涉及戏剧学、民俗学、性别批评、文艺美学、文化人类学。尤其是从社会性别视角研究中国戏曲和中国文化，率先从学科角度倡导“戏曲性别文化研究”，在当今国内学术界较有影响，被称为“戏曲研究的开拓创新”，认为无论从描述、分析层面还是从价值层面看，都是“上个世纪90年代以来国内戏曲研究的一项重要成果”。出版学术著作数部，在海内外发表逾百篇论文，有的文章被人大复印资料《美学》、《舞台艺术》、《戏剧、戏曲研究》、《中国古代、近代文学研究》以及《新华文摘》、《中华戏曲》、《中国文化报》、《文汇报》等转载。作为专家组成员，多年来参与政府主持下非物质文化遗产保护工作，策划、调研、评审、讲座、辅导等，得到各方面肯定。曾任第十一届成都市政协委员、民盟第十届成都市委委员，相继获得“四川省科技创新能手”（2000）、“四川省德艺双馨文艺家”（2008）称号。

　　主要社会兼职：
　　中国俗文学学会理事
　　中国傩戏学研究会理事
　　中国艺术人类学学会理事
　　四川省民间文艺家协会副主席
　　四川省非物质文化遗产保护专家委员会委员
　　成都市非物质文化遗产保护专家委员会副主任

　　成果情况：
　　个人学术著作：
　　《戏曲文化中的性别研究与原型分析》（台北：国家出版社， 2006 ）
　　《性别文化学视野中的东方戏曲》（香港：天马图书有限公司， 2001 ）
　　《元曲索隐》（成都：四川教育出版社， 2003 ）
　　《中国书画名家画语图解·顾恺之》（北京：中国人民大学出版社， 2004 ）
　　《中国书画名家画语图解·徐渭》（北京：中国人民大学出版社， 2005 ）
　　《齐白石画语录图释》（杭州：西冷印社， 1999 ）
　　
　　参与编、撰、译书籍若干：
　　《中国美学范畴辞典》（北京：中国人民大学出版社， 1995 ； 本人撰写“美”、“善”、“真”、“浓与淡”等大、中、小词条 30 多个，约 3 万字 ）
　　《诸子百家·现代版》（成都： 巴蜀书社， 1999 ；其中《老子》、《论语》之释文 10 多万字，由本人撰写 ）
　　《川剧艺术引论》（成都： 巴蜀书社， 2000 ；该书系“八五”中华社科基金课题，本人撰写第三章，约 5 万字 ）
　　《数学教学心理学》（重庆：重庆出版社， 1987 ；本人翻译第三章，3万字）
　　《四川灯戏集》（成都， 四川文艺出版社，2006， 副主编）
　　《四川傩戏志》（成都： 四川文艺出版社， 2004 ； 编委、编辑部副主任，统稿及撰稿 ）
　　《成都文化文博词典》（成都： 四川人民出版社， 2000 ；执行主编，负责体例设计、全书统稿，撰稿 ）

　　学术论文举例：
　　A 类——
　　《“阴阳”词序的文化辨析》（《民族艺术》 2002 年 2 期）
　　《〈归藏〉及其性别文化解读》（《民族艺术》 2007 年 2 期）
　　《太极思维·性别底蕴·文化原型》（《民族艺术》 2006 年 3 期）
　　《从性别视角看儒家文化的二重性》（《民族艺术》 2004 年 2 期）
　　《对中国文化雌柔气质的发生学考察》（《东方丛刊》 2003 年 3 期）
　　《性别理论·学术研究·当代批评》（《新余高专学报》 2003 年 1 期）
　　《女娲神话的女权文化解读》（《民族艺术》 1997 年 4 期）
　　《“伯禹腹鲧”：孤雌生殖神话的换位阐释》（《东方丛刊》 1999 年 4 期）
　　《哪吒神话与莲花母题》（《民族艺术》 2008 年 1 期）
　　《精卫原型与中国戏曲》（《戏剧艺术》 1999 年 4 期）
　　《岷江上游民族民间文化考察及思考》（《四川戏剧》 2003 年 3 期）
　　《羌族戏剧文化遗产亟待抢救保护》（收入冯骥才主编 《羌去何处：紧急保护羌族文化遗产专家建言录》，中国文联出版社，2008）
　　《从人类学视角再识杜甫夔州诗中“土风”》（《杜甫研究学刊》 2001 年 2 期）
　　《亡灵奠祭中的生命祈盼：“烧纸钱”民俗别解》（《民族艺术》 2005 年 2 期）
　　《生命复活与女性崇拜：一个文学母题的跨文化解读》（《东方丛刊》 2002 年 4 期）
　　《从地域和民俗的双重变奏中看文化心理的戏剧呈现》（《民族艺术研究》 2000 年 4 期）
　　《“雄化女性”、文化身份及其他：兼谈木兰故事的东西方演绎》（《南开学报》[哲社版] 2007 年 4 期）
　　B 类——
　　《跨学科视域中的戏曲性别文化研究》（《中国戏剧》 2008 年 5 期）
　　《老子学说与本土戏剧》（《戏曲艺术》 2004 年 1 期）
　　《华夏戏曲中的男旦艺术之我见》（《戏剧》 2007 年 3 期）
　　《中国戏曲的女权文化解读》（《民族艺术》 1999 年 1—4 期，全年连载）
　　《明清女性接受视野中的〈牡丹亭〉》（《东南大学学报》[哲社版] 2007 年 5 期）
　　《女娲神话 と 华夏戏曲》（日本爱知大学《中国 21 》第 20 辑 [ 日文版 ] ， 2004 年 8 月，风媒社）
　　《样板戏·权力话语·女性形象》（《艺术广角》 1998 年 5 期）
　　《中国戏曲·性别复调·文本分析》（《上海艺术家》 2001 年 6 期）
　　《论戏剧审美接受》（《地方戏艺术》 1993 年 3 期）
　　《信息论与戏剧艺术》（《戏剧艺术》 1995 年 1 期）
　　《戏曲艺术与大众传播》（《艺术百家》 1995 年 2 期）
　　《论戏剧改编中的“误读”》（《艺术百家》 1994 年 4 期）
　　《二元生存状态中的当代戏剧》（《戏剧文学》 2003 年 4 期）
　　《亟待重视的戏曲边缘化问题》（《广东艺术》 2002 年 1 期）
　　《当下境遇中戏曲评论角色审视》（《中国戏剧》 2000 年 5 期）
　　《百年反思：世纪末戏曲的世纪初情结》（《艺术广角》 2000 年 5 期）
　　《缺席和在场：先锋话题中的当代戏曲》（《戏曲研究》第 56 辑，中国戏剧出版社， 2001 ）
　　《“精英独白”与“大众对话”： 90 年代川剧的审美选择和话语特征》（《中国戏剧》 1999 年 5 期）
　　《从符码化舞台时空看川剧的审美特色》（《成都大学学报》[社科版] 2001 年 1 期）
　　C 类——
　　《写形·传神·体道：中国古典美学形神论述要》（《学术论坛》 1997 年 2 期）
　　《“神似”语源考》（《古代文学理论研究》第 16 辑，上海古籍出版社，1992 ）
　　《试析顾恺之“以形写神”的绘画美学观》（《社会科学研究》 1990 年 6 期）
　　《司空图“离形得似”说的美学内蕴读解》（《社会科学研究》 1999 年 3 期）
　　《论“离形得似”说对中国美学的影响》（《西南民族学院学报》 [ 社科版 ]1993 年 5 期）
　　《画骨·传神·写真：杜甫的绘画美学形神观》（《杜甫研究学刊》 1992 年 4 期）
　　《论杜甫的书法美学思想》（《杜甫研究学刊》 1999 年 3 期）
　　《论唐代诗歌美学中的贵淡取向》（《殷都学刊》 1996 年 2 期）
　　《“简”：传统画学的审美取向和中国美学的重要范畴》（《审美文化丛刊》创刊号，汕头大学出版社， 1994 ）
　　《朱光潜的“人生艺术化”说管窥》（《学术界》 1989 年 1 期）
　　《真理存在于人类社会之前吗：对蔡仪先生美论中一个观点的质疑》（《社会科学战线》 1986 年 2 期）
　　《马克思为何提及“美的规律”：对国内〈手稿〉美学研究的一点反思》（《探索与争鸣》 1993 年 2 期）
　　《全球化·少数民族·中华美学》（《民族文学研究》 2006 年 2 期）
　　《性别、民族、中国文艺批评》（《民族文学研究》 2008 年 2 期）

　　获奖情况：
　　相继获得过四川省文艺评论奖一、二等奖，田汉戏剧奖二等奖，中国文艺评论奖三等奖，中国戏剧文学奖一等奖，以及国家文化部文化新闻奖、四川省政府政务调研奖、成都市哲学社会科学优秀科研成果奖等等。

　　人才培养：
　　为本科生、研究生讲授《中国文化概论》、《中华文化·文学篇》、《戏剧审美心理》、《中国民俗学》、《文学人类学专题研究》等课程。

 

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